“你好，你叫什么名字？”

“你能幫助我完成什么工作？”

蘭州大學哲學社會學院2020級本科生李斌與ChatGPT不久前完成了一場對話。一方面，他驚訝于人工智能卓越的學習能力，但與此同時，他也會遇到系統無法給出正確回答的情況，“當系統出現bug時，我會想人工智能也不過如此。”

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“技術能否代替人？”李斌發出了這樣的疑問。在蘭州大學哲學社會學院開設的《邏輯學》課堂上，他很快找到了答案。

這門以教授推理和論證為主的學科，用符號來表達語言，然后形成推導過程。30年來，這門課的主講教師邱德鈞一直堅持把這種嚴格的思維范式傳授給年輕學生，帶領他們探究認知如何進展。

“課堂上有很多‘硬核’知識點”是李斌對這門課程的初印象。李斌對人工智能哲學非常感興趣，對他來說學習邏輯學就類似于學習了一門新語言，“每當涉及具有跨學科、技術層面的知識時，用邏輯學基本原理去理解反而非常輕松。”

邏輯學是一門古老的學科，在認知人自身、人與世界的交互影響上，早已建立起了正確認識世界的思維范式。這讓李斌開始思考一些看起來“無意義”的問題：“假如邱老師有一個人工智能的學生，我們一起PK邏輯知識，誰會勝利呢？”

“我想人工智能肯定能把我‘秒殺’。”李斌分析說，ChatGPT等人工智能在框架邏輯原理基礎上可以演繹出所有可能性，“不過雖然人類不能列舉所有可能，但我們能夠給出一個新的邏輯空間更改游戲規則，這是人類獨特的地方，這是邏輯學思考的方向”。

“邏輯學是一門多變的課，不同時代的人們所關心的問題大不一樣。”邏輯學的內容龐雜，包括古典形式邏輯、近現代數理邏輯，而且又涉及數學、計算機等內容。在邱德鈞的課堂上，他從邏輯學發源地古希臘開始，側重講形式邏輯。如今，這門課結合哲學、理論物理、數學和計算機科學，形成了“邏輯+”模式，帶領新時代青年一起探索“人工智能世界”的未知。

“這是一門教會學生正確認識世界的課程”

在一堂講“關系判斷”的課堂上，邱德鈞提出了這樣一個問題：已知條件是“牛郎愛織女”，“織女不愛牛郎”會不會為真？標準答案是：有可能。之后，突然有一名學生跳起來說：“老師，你這樣講課破壞了美好的傳說。”

這件事讓邱德鈞深受觸動。在他看來，由于缺乏邏輯思維，很多學生還沒有進入科學思維的環境，“很多人從小聽到的‘牛郎愛織女，織女愛牛郎’是一個美好的傳說，他們把世界想象成認為的樣子，但從來沒有想過‘愛’這種關系是非對稱的。邏輯學就是讓他們正確理性地去看待這個世界”。

長期以來，邱德鈞都認為“教會學生系統地建立一個思想體系”十分重要，也正是他對邏輯學教學的堅持，不少學生在上完這門課后對世界有了更深的體悟。

剛開始，李斌對邱老師的《邏輯學》也存在一些誤解，他覺得自己仿佛被一堆數字包圍，世界上的任何事情都可以用符號和公式進行解釋。“雖然邏輯內嵌在每個人的認知中，但是人也有很多非理性的時候，這些非理性事件在邏輯框架下就會被認為違反了矛盾律。”李斌舉例說，人類的情感可能是既恨又愛，人通過不同的復雜情感衍生出了很多社會關系，但用符號和計算產生的人工智能卻很難具有這種感覺。

為了讓學生正確認識這門抽象課程，邱德鈞經常會舉大家最關心的例子。“如果你問你的男友‘我和你媽媽同時掉進水里，你先救誰’這種問題，那問題本身就是自帶矛盾的，你的男友很愛你，你要讓愛你的男友做一件證明他不愛你的事，這種邏輯就是錯誤的。”

類似的還有“先有雞還是先有蛋”這個大家困惑已久的問題。邱德鈞從邏輯學視角出發解釋說：“存在著個體的雞和個體的蛋，如果有足夠的證據和材料，我總能追溯到這只雞是哪個蛋孵化出來的，這個蛋是哪只雞生的。你只能問我先有這只雞，還是先有那個蛋。而你問我先有雞的類，還是先有蛋的類？這是我不能回答的，這其中已經暗含矛盾了。”

“邏輯學是一門工具性學科，邏輯思維是正確認知世界的工具。”在邱德鈞看來，開設《邏輯學》的最終目的就是教會下一代如何使用邏輯工具，提高認知能力，“邏輯學并不是讓學生去‘抬杠’，而是培養一種正確看待世界的能力。只有認知正確，才能培養出正確的生活態度，進而做一個對國家有益的人。因此，當他們以這種認知方法作為工具，就有利于未來的科研學習和具體實際工作”。

“邏輯學既需要思考，也需要在生活中實踐。”最近，李斌發現了一個有意思的現象：社交媒體上越來越多的博主開始科普哲學，網絡上也開始流行“網哲”“民哲”的概念。“其實很多人并不了解哲學到底是什么學科，但又經常與政治聯系起來。哲學更多的是一門幫助我們跳出生活框架去重新認識世界的學科，思想與行動同等重要。”

于是，他開始涉獵各個領域的理論書籍，嘗試寫代碼、與人工智能對話。李斌覺得，自己掌握了一些邏輯學的基本原理之后，變得更加客觀理性了，而不是被情緒和表層認知所主宰。“訓練邏輯思維可以讓我們逐漸學會把某一個問題中的邏輯關系抽象出來，再用符號語言去表達，之后遇到類似的問題也便有了相似的解決方案。”

“從已知推出未知，邏輯學可以培養學生的創新思維”

“邱德鈞老師懂青年的生活”，在哲學社會學院2019級本科生王華宇看來，這門課能夠在青年學生中“爆火”，不僅僅是課堂知識“硬核”，還有邱德鈞的人格魅力。

邱德鈞的研究領域涉及人工智能，每次上課，學生們說起的網絡熱梗、熱點新聞等，他全都能理解，甚至用的軟件比學生更先進、更厲害。這讓王華宇不得不佩服。“無論是科技新聞還是熱點新聞，我們還沒來得及看，邱老師已經在課堂上講了，這讓我們覺得有交流感。”

在邱德鈞30年的教學生涯中，他聽過很多學生在上完這門課之后表示，“如果早點學習邏輯學，可能會少走很多彎路。”這讓邱德鈞越發覺得，在新時代下，開設邏輯學非常重要。他認為，《邏輯學》是一門讓學生從“模仿式思維”走向“研究性思維”的學科，能夠在他們的成長認知過程中，起到承上啟下的作用。

在邱德鈞看來，互聯網時代的年輕人獲取知識非常容易，他們的信息檢索能力、知識儲備遠遠超過上一代人，但是欠缺系統性認識世界的能力，“他們如果不能系統地整合已有的知識，就不能進行合理的邏輯推理，進而產生自己對某一方面的理解和認知。”

“在大量的已知信息中，合理地推出個人獨特見解”被邱德鈞看作培養創新能力的過程。他舉例說，人文社科學生平時需要閱讀大量的文獻，還有論文寫作等工作，邏輯思維就可以幫助他們提高閱讀效率和寫作能力，以及合理準確的推理能力；對于理工科學生來說，從經驗材料中概括總結、驗證假設關系到他們的科研創造力，這些能力都可以通過邏輯思維來提高。

“從已知推向未知的能力可以幫助學生把實驗和觀察得到的材料進行分類，從中發現其中的共同特點，再進一步把它們抽象和概括，最后得出一般性的結論。如果他們幸運的話，就會提出系統理論進而成為某個領域的專家，甚至是大科學家。”邱德鈞說。

邱德鈞剛開始任教時，中國開設邏輯學的高校并不多，但國外已經在中學、大學廣泛開設了邏輯學課程。那時，蘭州大學的邏輯課也只在哲學專業開設。1987年之后，這門課開始在管理學專業、社會學專業，以及法律專業開設。如今，這門課程已經覆蓋法律、哲學、社會學、管理學、公共衛生事業管理等專業，甚至變成了很多專業的必修課，這讓邱德鈞對學科發展越來越心懷期待。

“希望有一天，邏輯學的內容可以延伸到中小學到大學各個學段，人們的教育觀念從‘以記憶等于智力’轉變為‘從已知推出未知的能力才是智力’，這是中國教育界的希望，也是國家和民族的希望。”邱德鈞說。

中青報·中青網見習記者 許子威 來源：中國青年報